猫知道 @ 2009-12-29 15:00

最近看的几本书:


东野圭吾的《毕业前杀人游戏
东野圭吾的《恶意
东野圭吾的《放学后
宫部美幸的《火车


《恶意》和《火车》最好看,《毕业前杀人游戏》次之,《放学后》稍差一点,但是题材也不错。当代日本推理小说界里最喜欢的也就是他们两个了,一个用社会派的笔法写本格派小说(东野圭吾),一个用本格派的笔法写社会派的小说(宫部美幸),算得上非常具有代表性的两个新方向。

另,十分同意刀所说的东野圭吾《湖边凶杀案》里编辑为本格派小说摇旗呐喊的言辞,恰恰暴露了本格派的狭隘。追求刺激感本身没错,但若说文学的价值仅在于此,很难教人信服。

另另,因看完宫部美幸的《火车》之后大受触动,于是上网查了查有关中国国内信用卡的相关知识,又看了看关于“套现”的一些东西,决定今后一定要跟这个“薄薄的小塑料片”撇清关系。信用卡不仅仅是宫部美幸所说的“公害”,它反映的是建立在货币经济之上的金融社会的虚伪和欺骗性。华尔街的麦道夫金融诈骗、还有迪拜房地产危机都可以佐证这一点。当这个世界的生产大大超过了人民的需求,经济无法再上升的时候,为了造成虚假的繁荣景象,因而不断采取各种手段来刺激人民消费,甚至无视一般人群的生活条件,一个劲儿的鼓吹奢侈品和“美好生活”,用物欲刺激人的道德底线,要吃得好、穿得好、住得好,要享受生活、放纵挥霍,使得人们在这个商品经济的社会中无所适从,变得迷失自我。

非常同意宫部美幸在《火车》一书中表达的观点,并不是每个人都有奢侈的条件,大部分人都还生活在保障自己生活水平的底线上,而且经过社会变革的几轮资产重组和资本分配之后,人们阶级状况基本上已经定型,你是一个什么水准,大致不会改变。但是现在的社会现状却是不断的鼓动人们去追求并不适合自己的物质享受,告诉人们拥有了“房子”、“车”、“高档家具”、“名牌服装”、“豪华美食”……才叫幸福。其实大部分人买不起这些东西,于是出现了“贷款”、“信用卡”、“分期”这些鼓动人们消费的道具。如果有人因贷款和信用卡破产,则斥之于个人行为的不慎重和过度浪费。其实若没有诱惑,哪来的堕落,当你走在繁华的街道时,很难不为这纸醉金迷、不断吸金的商品社会所潜在的疯狂所感染。

难怪中国古代的哲学思想体系里一直轻视商人,不管是“商人重利轻离别”,还是对物欲的嫌恶,大概都是先贤圣哲们出于对商品经济本能的反感和抵制,打造了后世“轻利重义”的君子信念。

我很庆幸现在的中国还没有走到日本那一步,当他们的国家因信用卡相关的金融机构所制造的财富已经在国民生产总值中占了那么大的一部分之后,业已很难摆脱这种资本繁荣背后的阴影。但愿中国不要搭上那道命运之门——

“人以恶应堕恶道,命欲终时,地狱众火俱至,必有火车来迎。”



 
猫知道 @ 2009-12-24 23:29

没想到片子结局会那么沉重。看到胡军和李重光死的时候,两个年轻人,同一个老师的学生,在整个电影当中唯一的两个纯粹为了心中理想的革命而牺牲的“志士”,当时中国未来的希望,有知识、有能力的青壮后辈,却不约而同的死在了革命手中,令人不仅怀疑——革命到底是什么?

梁家辉说,他们这一辈革命,就是为了留给下一辈年轻人一个美好的未来。但是革命的结果却以牺牲年轻人为代价。如果这就是残酷和流血的话,那么它就像张涵予说的,未免太悲痛。

更何况这悲痛中还带着盲目。


从电影院出来,和朋友聊了一个晚上李重光和胡军的死,这两个人是最让我们唏嘘感叹,而且尤其让人感受到导演所想表达的隐藏在剧情后面的沉重分量。如果说胡军的死尚且是一个信念的悲剧,那么李重光的死更令人觉得不值。

学生太容易被煽动。

片中李重光在死之前流露出来的那种类似被宗教情感蛊惑与陶醉的表情,是他死亡的最大原因。一个十七岁的孩子,生长在环境优越的家庭,从来未曾考虑过革命的 分量与生活的苦痛,也未曾像胡军那样贵族出生、深切的感受过自己的国家被西洋势力欺压的民族尊严。他只是被老师教了一些东西,他还不具备成熟的思维,他并 没有认清楚自己的道路,他只是凭借一时的冲动和热血,被自己所想象的革命情怀所陶醉。

当然,你不能说他所做的牺牲是无用的。

但是当六十多岁的老父抱着他的尸体,哭着说:“你怎么不听话……”让我们目睹那最残酷的白发人送黑发人的一幕,电影镜头慢慢拉远,最后以张涵予的沉默结 束。仿佛海港边的笛声全部停止,你无法断绝那迷惘的伤感。作为革命思想传播者的梁家辉所饰演的老师,他一生教了两个学生,一个学生他没有给予正确的引导, 只是因为和其政见不同,就叱责为“愚蠢”,从而间接的导致了那位学生走上了另外一条变革的道路;另一个学生天真好学,对世界一片憧憬,却因为对老师的崇敬 和老师无意识中的煽动,成了革命的牺牲者,甚至是一个道具。而这位老师也同样付出了惨痛的代价,两个学生全部在他面前死亡,其中有一个被他视为自己的儿 子……

革命到底是什么?

革命如果是为了留给下一代更美好的未来,那为什么胡军和李重光还会死?

胡军从小受西方教育长大,有能力、有才干,本该是革命党的中坚力量,却因为老师不理解他,标榜自己民主,却不允许学生拥有其他的政见,从而使胡军慢慢转变 为了支持保皇的改良派鹰犬,最后和他们站到了对立面。李重光更是死得不值,胡军若还是自己选择的道路,他却连选择的机会都没有。没有任何人告诉他,包括他 的爹,让他知道他现在真正能做的,对国家最有好处,唯一让他可以实践革命理想的,就是好好活下去,去美国耶鲁大学读书,接受更高等的教育,学成之后再用他 的学识回来报国,而不是十七岁就去做孙文的替死鬼。

这太残忍。

年轻人固然有他不懂事的地方,有他头脑发热,情感冲动的时候,但他的两个长辈,他的爹和他的老师,都没有好好的跟他讲明白。业已造成了胡军的悲剧,却还让 李重光替他们承担革命的后果,说得更为冷血一点,革命靠的是牺牲并不应该为革命牺牲的群体,尤其是学生的生命。如果政治运动需要孩子们的宗教激情,那么它 所得到的结果,也只能是电影结尾里身为人父、和身为师长的悲痛——革命到底是什么?

或许中国的革命只能走这么一条道路。

自我标榜民主,却一味排斥改良派的维新政党。动员不了武装力量,就靠容易被煽动的学生来挡朝廷的杀戮。如果孙文明白这一点,那么或许可以理解电影结尾他的 沉默,和他母亲看到十七岁的李重光来代替他死时表情中隐含的愧疚。原来革命的代价如此之大,需要践踏本该它保护的东西;原来中国的帝制思想如此之顽固,需 要玉石俱焚,摔得粉碎,才能改头换面。

更为讽刺的是,电影中并没有说的,但也是不争事实的辛亥革命之后中国的现状。民主的政策从未在中国被彻彻底底的实施过。革命的成果落到了诸如袁世凯之类的 武装军阀手上,宋教仁徒劳奔走,也未曾挽回民主共和的不完整与变质,而之后继承孙文思想的蒋介石政府也只是一党专政的独裁缩影,无论谁在这个大舞台上挥洒 走过,都不免带上了两千年帝制与皇权思想的烙印,使得在民主的号召下可以对领导人山呼“万岁”,无法对自己的行为负责任的学生,依旧是一代又一代的被政治 目的所煽动。

留下的只是胡军高喊一声:“为国效忠!”的背影,和李重光的天真。

这就是我们的国家,这就是我们的革命。

你却……不忍心责备它。


 
猫知道 @ 2009-12-24 15:06

昨天一个好友说,觉得中国人是最略等的民族,因为居然可以忍受现在这个国家。

不说这些,以前我一直觉得 ...

观众3号 发表于 2009-12-20 15:45 

你那个朋友太极端了。

我以前也抱怨过社会不公、生活没有希望,但是被比自己成熟的人教导过:那是你眼光太狭隘了。其实我们一直都是在向前进的,任何国家、任何社会、任何历史时期,都会有不公正和缺乏希望的时候,不独独是我们生活的周围。

现在世界金融危机,冰岛和希腊就要破产了,以色列和巴基斯坦打得一塌糊涂、国家政府一点希望都没有,非洲还在靠中国救济,欧盟经济水平还恢复不起来,美国失业人口空前增加,华尔街银行倒了几家,阿富汗派兵没完没了,印度在闹分邦运动,日本换了民主政党但还是被美国掐着玩,俄罗斯经济政策失败要紧缩贸易、他们的恐怖分子和军火问题一直没有解决过。   

不光光是我们中国有问题。

生活在哪里都很辛苦。上次看台湾那个得奖的纪录片《不能没有你》,看得心里好不舒服,那个老伯伯抱着他女儿在桥上面割腕,喊:“这个社会不公正!”很难有人不为此动容。但是凭良心说,不带个人感情的说一句公道话:中国民族虽然有很多毛病,但是并不低劣。

如今政府选择的这条路,如今我们的这个国家,是很多历史原因和世界局势造成的。然而我相信,在某些情况下并没有更好的选择。你可以骂明清愚蠢、可以骂中国老百姓思想僵化、可以骂几十年前那场文化运动、可以骂贪官、骂败民、骂道德沦丧、骂贫富不均。但是至少要看清一点的是,没有如今的政府,中国得不到现在的成就。苏联解体了,我们没解体;全球几次大金融风暴,没对我们国家造成严重影响。如今世界经济危机,人民币没有贬值,外汇储备全球第一。2000年到现在全年世界最热门的、也是在网络上被搜索得最多的四个字是“中国崛起”,比“911事件”还多好几倍。

政府还是努力了,不然我们的生活不会是现在这个样子。

80后出生的我们应该还记得小时候中国是个什么样子,拿着粮票去买米。

任何国家的改革都会伴随剧痛,如果目光不稍微放开一点,看到的只能是伤痕累累。我从小就不是一个爱国主义者,但是客观来讲,你的朋友如果生活在其他国家, 并不一定会比在中国更幸福。中国人经历了好几个世纪的折磨,没有人比这个国家的民族更懂得安定的分量。如果他觉得中国人民低劣,那么他生活在哪里,都会觉得那个地方不如他意。

我理解他的心情,但是不要太极端了~


 
猫知道 @ 2009-12-17 20:34

湖北省又抓到一个贪官:恩施州原州委常委、宣传部长吴希宁(副厅级)在担任恩施市委副书记、代市长、市长、市委书记、恩施州委常委、宣传部长期间,利用职权为房地产商、民营企业老板谋利,“卖官”26人次,涉嫌受贿折合人民币633万余元。

10年。

按米价折合清朝的货币,大致就是他贪了12万6千两白银(不精确)。“卖官鬻爵”26次,他还只是一个州官。想起道光皇帝骂贪官“丧尽天良”;朱元璋更是激进,贪了几十贯就要剥头皮插灯草;海瑞为加强惩治贪官的刑法要“尸谏”,古代的皇帝们最爱说“文官不爱钱,武将不惜死,则天下太平矣!”,殊不知趋利避害是人的本性,制度换了好几代,贪污受贿仍然是个大问题。

年年都要讲刷新吏治,从古讲到今,其实手段翻过来复过去,还是几百年前的老样子。

说句实话,光靠都察院是不行的,人力有时穷,都察院的御史们眼睛再亮,也看不完全国州县大大小小这么多机关。更何况都察院也是个官僚机构,也会腐败。抓公务员考试、抓干部选拔,人们未尝不理解政府的良苦用心,除非到世纪末高层也烂了,否则一般来说,最上层还是向着最下层的,只是中间隔了一个庞大的官僚集团,你怎么刷它都是向着坏的途径往下滑,区别只是坏和更坏而已。

但至少我们现在还有监督权吧?天朝一贯政治不透明,民怕官,官欺民,见了衙门如见狼虎之地,避之唯恐不及,好容易现在民众意识觉醒了,网友在网络上曝光某地女检察官的豪车豪房,一堆人肉引擎挖她们的家私,却有人说这是栽赃和诬告——封建社会还有一种东西叫做“风闻奏事”,现在信息社会却突然讲起“人权”来了,民主和自由放在这里总有点奇怪的味道。

其实现在抓贪官比古代难,贪污手段多变,还牵扯经济集团,不是派一两个钦差,写几个密折就可以解决的事情。更何况古代没有那么多法律条文,皇帝只要发脾气,贪了几千两也把你五体钉在墙板板上钉死,讲什么人权,栽赃也是你活该,谁叫你留了把柄给人家拿,万岁爷没那么好心。但是现代法律有一套完整的制度,贪多少判多少,情节不到构不成死罪,放出去了又是一条好汉,起不到警示作用。更何况抓多了,官僚集团还要反弹,治标不治本。——难啊,刷新吏治可以愁断华发、望穿秋水。

这不光是天朝一个国家的问题,西方社会更严重,到目前为止也没有可以彻底解决的方案。只望司法制度能更严一点、打击贪官能更有力一点、民众行使监督权能更大一点、天朝的百姓“官本位”思想能更淡一点,或许情况会好一些。“赋税均等、朝政清明”,不是专制皇帝才讲究的道理。

路漫漫其修远兮,人要为违背本性的东西奋斗很困难,几乎是个挣扎的过程。但只盼远远的、很久很久以后,都不要再听到慈禧太后的那句:“全天下的官都这样,哪里抓得完呢,还不是睁一只眼闭一只眼罢了。”


 
猫知道 @ 2009-12-16 20:33

数一下最近看的几个比较有印象的电影:


魔鬼代言人

我被阿尔帕斯诺那病态般的演技给震糊涂了,两天没清醒过来……= = 眼前都是他的那双黑眼睛和嘶哑的嗓音,相反基督里维斯那帅得简直让人不敢逼视的脸反而淡化了……

这片子卖男色卖得很厉害,虽然我并不喜欢基督里维斯的身材……= =|||


哈特的战争

布鲁斯威利的一个老片子,男主角哈特被我无视了,看的都是布鲁斯威利。他演的上校帅是很帅,就是那个形象……太高大ORZ,冷不防还以为是美国的爱国主义教育片,专门放给小孩子看的~

还是喜欢听黑人音乐的德国上校更有味道~~


心理医师

2009的新片,我完全是冲着凯文史贝西的名号而来,连片子内容介绍都木有管,结果看完之后只有一个感受:这到底都讲的些什么吖……搞这么多大牌就拍出这么个东西,好莱坞确实该去请个心理医师鸟~


关于时间旅行的热门问题

前段时间听老大的介绍后找来的,刚开始觉得这该不会是个低成本的情景喜剧吧?但是剧情展开之后确实被吸引了,前半部分尤其紧凑,小细节的穿插可圈可点,是个让人印象深刻的电影~~

英国演员的幽默感挺不错的,我很喜欢他们三个男主角的闲聊~~


 
猫知道 @ 2009-12-12 00:10

这套照片太可爱鸟~~~~忍不住要贴上来~~~~

小狗和娃娃~
















太可爱鸟~~~~

(转载自电玩巴士)


 
 
我是虫子喵喵也是虫子......

流落到地球的狗猫星人,正在茫然的找着回家的道路。


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